Notícias deste povo
- Escola indígena que deveria formar professores está abandonada desde 2004
23/07/2010 - MPF/RS quer instalação de escola de formação de professores indígenas
19/07/2010 - População indígena do Estado não está livre da violência
09/07/2010
Terras habitadas
- Passo Grande do Rio Forquilha
- Cacique Doble
- Ventarra
- Ibirama-La Klãnõ
- Vanuire
- Borboleta
- Rio dos Índios
- Mangueirinha
- Apucarana
- Barão de Antonina I
- Carreteiro
- Faxinal
- Guarita
- Icatu
- Inhacorá
- Ivaí
- Kaingang de Iraí
- Ligeiro
- Marrecas
- Monte Caseros
- Nonoai Rio da Várzea
- Queimadas
- Rio das Cobras
- São Jerônimo da Serra
- Tibagy/Mococa
- Toldo Chimbangue
- Votouro
- Xapecó
- Toldo Chimbangue II
- Palmas
- Yvyporã Laranjinha
- Xapecó Glebas A e B
- Toldo Imbu
- Toldo Pinhal
- Votouro-Kandóia
- Nonoai
- Serrinha
- Mato Castelhano
- Novo Xengu
- Aldeia Kondá
- Morro do Osso
- Estrela
- Boa Vista (Sul)
Kaingang
- Outros nomes
Guayanás - Onde estão
Paraná, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, São Paulo - Quantos são
33.064 (Funasa, 2009) - Família linguística
Jê
Introdução
O contato dos Kaingang com a sociedade envolvente teve início no final do século XVIII e efetivou-se em meados do século XIX, quando os primeiros chefes políticos tradicionais (Põ’í ou Rekakê) aceitaram aliar-se aos conquistadores brancos (Fóg), transformando-se em capitães. Esses capitães foram fundamentais na pacificação de dezenas de grupos arredios que foram vencidos entre 1840 e 1930. Entre os desdobramentos dessa história, destacam-se o processo de expropriação e acirramento de conflitos, não apenas com os invasores de seus territórios, mas intragrupos kaingang, uma vez que o faccionalismo característico dos grupos jê foi potencializado pelo contato. Os Kaingang vivem em mais de 30 Terras Indígenas que representam uma pequena parcela de seus territórios tradicionais. Por estarem distribuídas em quatro estados, a situação das comunidades apresenta as mais variadas condições. Em todos os casos, contudo, sua estrutura social e princípios cosmológicos continuam vigorando, sempre atualizados pelas diferentes conjunturas pelas quais vêm passando.






